各位朋友:大家好!欢迎你们来到江永普美女书文化村旅游观光!
普美女书文化村是江永县上江圩镇的一个
自然村。该村四面潇水环绕，风景秀丽，民风淳朴，是一个面积为0.2平方千米的倒葫芦形沙洲，同时也是女书传入高银仙的故居。女书是流传于江永上江圩一带人类迄今发现的唯一性别文字，堪称中华文化之瑰宝，世界文字之奇观。2002年，江永女书作为全国48件之一列入“中国档案文献遗产”。
请大家看咱们右前方的建筑，它是普美女书文化村的村牌，以折扇和方巾构成其造型。这是因为女书作为女人之间传情达意的一种文字载体，通常是书写、记录在四种物件之上：一是布帛，二是纸片，三是折扇，四是方巾。在上江圩一带妇女当中，又最喜欢将女书书写于手帕与方巾之上。
女书园是抢救、保护、开发女书文化的重要场所
，也是宣传女书文化的重要窗口。该园建成于2002年10月，占地面积2500平方米，建筑面积1600平方米。女书园采用古朴典雅、美观实用的仿明清式建筑，它的建设风格体现了浓厚的地域文化色彩。园内有前厅后院，前厅是供游人休闲娱乐的场所。后院设四厅一堂。左边是综合厅、女红厅。右边为女书书画作品展厅、女书工艺品销售厅。园子的中间开办了女书学堂。
一进入女书学堂，我们首先看到的是中央这幅“婆王”画像。“婆王”是江永妇女心目中的神，是集妇女所有美德于一身的一位女性。她的地位就相当于福建、台湾等地人民心目中的“妈祖”。为什么在女书学堂里悬挂“婆王”画像，因为她与我们一个重要的女书活动有关，是什么
呢？待会儿我再向大家解释。
看过了“婆王”像，我再向大家介绍一下“女书学堂”。“女书学堂”逢双休日开课，由已故女书传入高银仙的孙女胡美月担任教师，向前来学习的妇女传授女书。如果大家感兴趣，也可加入其中学习，听听女书悠宛的吟唱，并请老师、学员们把你们的名字用女书写在名卡上，带回家作个纪念。
各位朋友，这里是女书的综合展厅，在这里，大家可以了解到有关女书起源的传说、女书的社会功能、发展前景、女书的学术研究成果等等。前面大家已经了解到，女书是妇女传情达意的一种专用文字，那么创造这种文字的女性究竟是谁呢？
现在专家学者们有两种说法，一种说法是女书是唐朝以后起源的，一种说法是女书属于先秦文字，甚至比甲骨文还早出现，是母系氏族时期的产物。女书究竟起源于何时？可以说这还是一个千古之谜。
女书有一习俗，就是“人死书焚”。因此，很
多女书原件都已不存在。现在我们发现最早的女书原件是宋朝时期的，最多的是明清时期的。女书作品有两类，一类是当地妇女自己创作的，反映当地妇女生活、劳动、爱情、家庭的，如《卢八女》、《杨细细》等；另一类女书作品，是将当地汉字叙事诗翻译成女书叙事诗，如《梁山伯与祝英台》、《王氏女》等，女书作品一般为五言诗和七言诗，多为吟唱作品。
女书的流传，与我们当地的一些民俗是密不可分的。比如说“拜婆王”。每年到农历五月初十，江永县的女子们会到花山庙去拜祭“婆王”。在拜祭之前，她们会把自己的心事用女书书写在纸扇、方巾或宣纸上。在给“婆王”烧过香纸后，她们就跪拜在“婆王”像前吟唱书写好的女书，吟唱完毕，就将女书焚烧给“婆王”，希望“婆王”能不忘记自己的许愿，保佑自己的愿望得以实
现。说到这里，想必大家也都清楚了为什么“女书学堂”里悬挂婆王的画像了吧。
女书在另一个我们的民俗节庆当中，也有着非常重要的作用，那就是“斗牛节”。农历四月初八是我们当地的一个节庆，叫“斗牛节”。每到这一天，男子们就会赶上牛牯到野外斗牛，看谁家的牛勇敢、凶猛。而女孩子则会在这一天带上点心，或者柴、米、油、盐等等到野外“打平伙”，也就是聚餐。同时也借此机会与自己年龄相仿、志趣相投的女子结拜姊妹，而女书作品，通常就是作为姊妹间的信物互相传送。结为姊妹的妇女，在以后的生活中，也会常以女书书信往来。往往女书作品都会成为她们一生的珍藏。此外，女书还有一个很重要的功能，就是记录女孩子在出嫁时长辈与朋友的教诲与祝福。江永一带女孩子出嫁一般都要“坐歌堂”。歌堂要坐三天，第一、第二天为小歌堂，第三天为大歌堂。小歌堂时，新娘
母亲、舅母、姑婶会用吟唱的方式教诲新娘为人妇后如何服侍夫婿、孝顺公婆、和睦妯娌；新娘的姊妹们会逐一回忆同新娘以往在一起的快乐时光。到了第三天大歌堂时，新娘会一一回应长辈及姊妹，表达自己出阁后会继续孝顺父母、长辈，不忘姊妹情意的心情。在这时，新娘的好友就会用女书把这三天吟唱的内容记录下来。到新娘出嫁后第三天回门时姊妹们就会将“坐歌堂”时记录下来的内容装订成册。封面、封底用蓝布、花边装帧好，制成三朝书送给新娘。这三朝书一般为13页或17页，女友们只书写前4页，其余的留给新娘记录以后的婚姻生活。现存的女书原件中，最精美的都是“三朝书”，而“三朝书”也是妇女们最珍爱的礼物。
各位朋友，咱们现在即将展开女书河之旅，旅
途全程50分钟，沿途大家可看到高银仙墓、荆田古村风貌、桐口鸣凤阁等景点，另外，还可以欣赏沿途参天古木的葱翠，青竹摇曳的婀娜，水下绿洲的摇曳，以及享受碧波身边荡、鱼儿水中游的美景。现在就请船老大撑起竹篱，起程吧。
各位朋友，请往右边看。在对面山头上，青柏掩映着的就是已故女书传入高银仙的墓地。高银仙的墓地前矗立着 两块墓碑，一块是后人为其立的汉字碑，一块是宫哲兵教授为其立的女书碑。高银仙老人生前为保护江永女书做出了不可磨灭的贡献，虽然现在她已与世长辞，但她的墓地面向着普美村，似乎她还在默默地关注着普美村的发展，关注着女书的流传。穿过幽静的小巷，我们现在到达了荆田古村，荆田村是传说中皇妃的故乡，让我们踏上古村，去领略一下古村风貌吧。
各位朋友，是不是一上岸后就被眼前这株大树吸引
了呢◇这是一株古樟，已有600多岁高龄了，现在仍然枝繁叶茂，是荆田村的“风景”树，镇村之宝。它的直径需七八个成年人环抱，感兴趣的朋友不妨试一试。眼前的古村从宋时开始名叫荆田，现在大家看到的民居建筑大多是明时的建筑。如果大家想进一步了解江永一带民居特点，等到咱们参观千年古村上甘棠时，我再陪同各位细细品味。咱们现在先前往渡口，摆渡去桐口村，看看“九斤”姑娘的鸣凤阁。
眼前这座阁楼就是后人为传说中聪明美丽的“九斤”姑娘所建造的“鸣凤阁”。它共三层，高12米，为青砖木椽结构。以前村里会读写女书的妇女就在这“鸣凤阁”里
读写女书，制作女书女红。现在，它仿佛就是一座纪念碑，在这里默默凭吊那些逝去的光阴。到这里，咱们的女书揭秘之旅就暂告一个段落了。感谢各位朋友对我工作的支持，希望文化村的风光、女书传奇的故事、女书河荡漾的碧波能给您留下美好的印象，欢迎大家再到普美做客。
