各位朋友：
大家好!今天将要参观的是一座佛教古寺——开福寺。“天下名山僧占多”，许多著名寺院都是“古庙依青嶂，行宫枕碧流”，而开福寺却没有藏于深山之内，却居于闹
市之中。
伫立在大家面前的是开福寺的大门，由于佛教寺院多藏于深山中，所以其大门称作山门。有的朋友可能注意到了山门上的字。这些字工整隽秀，入“石”三分，这寺名“古开福寺”是光绪年间福山镇总兵陈海鹏所写，门上楹联：“紫微栖凤，碧浪潜龙”是嘉庆年间书法家韩葑所作。紫微是指紫微山，碧浪是指碧浪湖，都是北宋“开福十六景”中的景点。这副石联歌颂了开福寺佛事兴隆，名僧辈出。翻开历史的书页，就会发现事实的确如此。北宋洪蕴和尚，不仅佛法精深，还能妙手回春，曾被宋太祖召见，赐紫方袍。南宋的道宁，是开福寺的中兴师祖，圆寂后留下了五彩舍利。道宁的第五代弟子中有个叫法灯觉心的日本人，他曾被日本天皇赐为“法灯圆明国师”的谥号。由此可见，开福寺的确是个藏龙栖凤之地。另外，大家注意到没有，开福寺与统治阶级的关系是密不可分的，福山镇总兵、宋太祖，甚至于日本的天皇，都
对其产生过积极影响。原来，我国佛教的教义融合了一些儒家思想，有利于封建统治，因而受到了统治阶级的大力提倡。
走进山门，呈现在眼前的是一弯小桥，桥下的池水绿得可爱。这里是放生池，每年四月初八是佛诞日，也就是佛祖释迦牟尼的生日。在这大吉大利的日子里，寺院热闹非凡，从清早起，许多善男信女就忙着把一桶桶的鱼虾倒入池中，同时，僧人们为鱼虾举行“三皈依”隆重仪式，敲打法器诵念经文，好不热闹!佛教教义中有因果报应论，认为人的生死是一个不断轮回的过程。上辈子造了孽，这辈子积很多德，下辈子就会幸福。于是，为了求得来世得到好报，教徒们大慈大悲，乐于奉献。
经过放生池，就来到了绿洲。看!这里“水光含镜碧，
山色拥螺青”，风景非常秀美。原来，开福寺是楚王马殷的行宫。公元927年，马殷将它施舍给沙门保宁，改建为寺院。著名理学家张拭、明代文人李冕都曾吟诗作赋，感叹开福之美。开福寺因受到统治阶级的保护，千百年来，它虽屡遭兵火之灾，但香火一直连绵不绝。新中国成立后，我国实行宗教信仰自由政策，于是它又呈现出一番新的面貌。
天王殿是第一殿堂。门楣“真可兰若”是指佛门乃清净之地。(殿内)这里主要供奉的是卧佛、弥勒佛和韦驮菩萨。卧佛是释迦牟尼涅槃的样子。涅槃是指跳出生死轮回，进入了极乐世界的境界，这也正是广大佛教教徒所追求的境界。弥勒现在还是菩萨，据说，56亿7千万年以后，他才能修成正果，所以又称未来佛。韦驮，过去是天神，因抢回了被盗去的佛牙舍利有功，成了菩萨。这似乎在告诉佛教教徒，只要有苦心修习的恒心，有护佛护法的功绩，就一定能修成正果。殿堂两边还供奉着大家熟悉的“护法
四大天王”，他们威风凛凛，气宇不凡，是佛主护法的忠实卫士。
现在，在大家面前的是大雄宝殿，它是寺院中的正殿。“大雄”是释迦牟尼的德号，称赞他威德高尚的意思。从外面看，大雄宝殿气势非凡。青灯柔光照耀黄缎幢幡，耳畔木鱼笃笃伴随低吟浅唱，香烟弥漫整个殿堂，能使人在呼吸间感染生命的神圣。殿中主要供奉释迦牟尼佛，他静坐在莲台上，面貌庄重肃穆，身后佛光普照。弟子阿难和迦叶紧随身旁，殿堂两边是造型各异的十八罗汉。在这样的烘托和比较之下，佛主显得特别的神圣和崇高。殿堂的后半部主要供奉着观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨。
大雄宝殿作为寺院的核心，是佛、菩萨、罗汉的主要聚集地，也是出家弟子举行朝暮课诵的修习之地。佛教教义认为“苦海无边，回头是岸”，要摆脱“苦”，
就要转变世俗的欲望和认识。开福寺所持的是临济宗的理论，没有许多麻烦的宗教仪式，不要背诵那些浩如烟海的经卷，只要凭借自己的主观信仰和良心就行。这种简单速成的方法，给予了那些陷入水深火热中的劳苦大众莫大的安慰。
佛教菩萨众多，其中知名度最高的非观音莫属了。据佛经说，众生如果遇难，只要一心念观音名号“菩萨就会观其声音”，前往拯救，所以她又被称为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。只要喊几声，“观音菩萨”，一切问题就可以迎刃而解，真可谓救世的灵丹妙药。于是，信徒们逆来顺受，见苦不苦。自以为“心诚则灵”，把希望都寄托在菩萨的保佑上。许多信徒还把观音请到自己家里，早晚一炷香，晨昏三叩首。这样，观音菩萨就妇孺皆知，家喻户晓了。
毗卢殿殿内供奉的是佛教真理所显示的
像——毗卢遮那佛，他神情庄重，双手合于胸前，好像在讲经说法，传授佛教真谛。大家听到他讲什么了吗……真的没有听到?哦!这说法可能是凡夫俗子听不到的，可殿内的五百罗汉听到了。看，他们有的慈、有的威、有的愁、有的傲、有的闭目静思、有的面带微笑。或许他们对法的领悟各有不同吧!看到这些形态各异、栩栩如生的罗汉，大家是不是都在暗暗惊叹我国民间艺人的高超技艺呢? 毗卢遮那佛的背后，供奉着地藏菩萨。他主要救度地狱中的“罪鬼”，“地狱不空，誓不成佛”。对一般信徒来说，在世间有观音保护，死后有地藏荐度，拜佛的目的也就达到了，什么事情也都不用发愁了。这两位菩萨与人们的生活结合得如此紧密，人们对他的信仰自然就长盛不衰了。
一般说来，殿是供奉佛像和祈祷的地方；堂是僧众说法行道和日常起居的地方，开福寺内有僧堂、法堂、客堂、莲池海会堂等。随着旅游业的发展，开福寺的斋堂为游客提供斋饭。禅房旁还设有一个小商店，出售有关佛教的纪念品，现在请大家自由参
观!半小时后，我们在山门旁集合，待会见。
