各位游客
大家好!欢迎来到九嶷山
游览观光，到舜帝陵祭祖拜帝。
舜帝是原始社会末期、父系民族社会后期部落联盟首领，属华夏始祖五帝之一，姓姚名重华，号有虞氏，史称虞帝。为了后人祭舜方便，九嶷山还修建了舜陵庙。最早的舜庙始建于夏朝，位于大阳溪的白鹤观，即现在的大阳洞，当时人称大庙。秦汉后，将大庙迁于玉琯岩前，遗址尚存。
舜帝陵是历代朝廷和后人缅怀、祭祀舜帝之所，4000多年以来，历经沧桑，1956年湖南省人民政府将舜帝陵列为全省第一批省级重点文物保护单位。
舜帝陵旁还有大庙，始建于明朝，历明
清两朝六次整修，逐渐形成现在所见的明清风格。1992年至1998年根据国家文物局审定的修缮方案，又进行了全面修缮。舜帝陵分两个自然院落，共17个单位建筑，三面宫墙，中轴线上由北至南分别为祭祀大殿、左右角楼、午门、钟楼、鼓楼、拜殿、左右厢房、正殿、左右碑房、寝殿所组成。神道全长210米，前面有一座玉带桥，两旁并列石人石像，由北向南分别为狮、犀牛、龟、象、麟、羊、武官、文官。
我们来到广场可以看到“九嶷山舜帝陵”6个大字的碑文，这是原中共中央军委主席江泽民同志于2004年9月9日给九嶷山舜帝陵的题词。
祭祀大殿是舜帝陵的第一进门，这是举行祭祀仪式
的大殿。我们走进祭祀大殿，左右两边的水池为二妃池。相传4000多年以前，舜帝南巡驾崩后，他的两个妃子，娥皇和女英寻夫至此，当地的老百姓特意修建了这两个水池引来了“龙眼水”，以洗去她们千里跋涉的疲劳。
午门是皇城的正门，是皇城皇宫的象征。舜帝陵在明代修建时就建了午门。午门宽25米，高14上米，为宫城式三门城楼，城楼为单檐歇山顶全木结构。现在让我们走进午门去瞻仰舜帝及他安寝的宫殿。
现在我们来到第三进门——拜殿，它是重檐全木结构建筑，建在高80厘米由花岗岩砌成的须弥座上。四周回廊、屋顶覆盖黄色琉璃瓦。拜殿是以前祭舜的主殿。我们首先看大门上的这副楹联“至孝千秋一德，笃亲万里同风”。这是国民党元老陈立夫先生96岁高龄时为修复舜帝陵题写的。它包含有两重意思：一是颂扬舜帝美德，另一重是反对台独。“笃亲万里同风”是说海峡两岸都是炎黄
子孙，同根、同源，血脉相亲，不可分割。
进入拜殿，我们可以看到一幅地图。这是1972年在长沙马王堆汉墓出土的世界上最早的地图《长沙国部地形图》，它绘于公元前168年以前。1972年出土。在这幅地图上有九根柱状物，标记的就是舜帝陵，这幅地图出土后，学者对这九根柱状物有很多争议，有人说是表示九嶷山，也有人说是九块石碑，还有人说是祖柱，但无论是石碑，还是山或是柱，这九根柱状物与九嶷山和舜帝是至高无上的人文始祖都有关联。
大家再看这里，这是一个沙盘，它将这幅地图放大呈现在我们面前。我们现在的位置就在这里，看到这里，大家可能会问：九嶷山是哪座山？古代的“九”字，含有众多、无止境的意思，所以九嶷山并不只是一座山，而是由许多山峰组成，其中有九座山峰，拔地而起，比较
相似。元结《九嶷山图记》曰：“九峰相似，望而疑之，谓之九嶷。”
接下来我们可以看到拜殿墙壁上挂了很多放大的木牍，木牍和竹简是古代的书册。这些木牍上面书写的是《史记•五帝本纪》中关于舜帝的一段文字，它记载了舜帝生前事迹。请看这段文字：践帝位三十九年南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九嶷，是为零陵。木牍的文章是没有断句的，如果大家感兴趣的话，等下，拜完老祖宗后，不妨仔细看看。好，我们继续往前走。
走出拜殿，我们看到左右两边的建筑叫做厢房，也称左右朝房，是古代官员祭拜舜帝时供他们休息的地方。正殿是舜帝陵最大的一个殿堂，也是祭祀的主体建筑。它宽36.3米，深18.5米，高16.5米，重檐庑殿全木结构，殿基为须弥座。正殿里面有舜帝的铜像，舜帝是精神文
明伦理道德的创始人，是人们崇敬的先祖。这里有一副楹联，“事亲孝待弟仁耕历陶河风雨不迷大麓，任贤能流逆恶爱民勤政梧嶷永记南巡”，它是中南大学知名教授余德泉先生所写，可以说是对舜帝功德最精练的概括。各位朋友给我们的祖先上一炷香，献上后世的一片崇敬之情吧!
这里有几幅壁画，这幅是《万山朝圣图》。九嶷山万山相连，气势磅礴，最为奇特的是九嶷山九峰相向，朝向舜源峰，相传是舜帝驾崩葬在舜源峰后，所有的山峰都改了朝向，全部面朝舜源峰。
这幅是《仁孝图》。舜帝是一个忠孝仁义之人，《史记》中记载他二十岁就以孝闻名。大家看这幅画中，身后站着两位女子的这位就是舜帝，这两位女子当然就是他的两个妃子娥皇和女英。对面的这位男子是舜帝的父亲，他是一位盲人，叫做瞽叟。中间是他的后母，后面的一位是舜帝同
父异母的弟弟叫做象。舜帝本是平民出身，他幼年丧母，父亲顽劣，后母愚昧，弟弟凶傲，都曾图谋要杀害他。有这样一个故事，有一次后母要舜帝修后仓顶，当他到仓顶时，后母叫弟弟把梯子抽掉，然后放火，想烧死他，非常幸运，那天舜刚从外地回来，身上带了把伞，于是他撑起伞从房顶上跳下来，挽回一命。也正如此，很多人都说舜帝是降落伞的发明者。舜帝的家人都想害他，但他却力尽孝道，以德报怨，终于感化了全家，创造了和美的家庭环境。
《南巡图》记录了舜帝巡视、教化九嶷山瑶民、为民除害的历史。
《禅让图》记述的是舜让位给禹的故事。
《韶乐图》记述的是舜帝南巡时为教化当地百姓，他带来了五弦琴和十二把玉琅，到达这里后，被当地的风景所感染，奏起了南风歌，也就是韶乐，引来了百鸟和凤凰起舞。舜帝南巡时还在一个地方奏过韶乐，大家知道吗——毛泽东的故乡韶山，因舜帝曾在这座山上演奏韶乐而得名。
《二妃图》画上的两个女子就是娥皇和女英，相传舜帝
驾崩九嶷之后，他的两个妃子因其久久未归，千里来寻，来到九嶷听说舜帝因为民除害而死，不禁抚竹痛哭，她们的眼泪滴在竹子上，形成了斑点，这就是湘竹。大家看这幅图上的竹竿上有一个一个的螺纹，这就是九嶷三宝之一的“斑竹”。斑竹的成因在科学上还没有定论，科学家有两种推测，一个原因是土质、气候和环境不同，九嶷山有一个斑竹生长区，如果把它移植出来，就会变成普通的竹子。另外一个推测是因为竹子身上附着真菌造成，真菌的侵蚀形成了斑纹。
九嶷山有三宝，我们刚刚提到斑竹，石枞则是九嶷山的第二宝了。各位朋友，只要你们稍稍抬一下头就可以看见舜源峰上的石枞，它长在悬崖峭壁之上，形似松树，故而得名。石枞的主要特点是它的含油量特别高，一颗籽燃烧起来，大概可以烧一整夜。
香杉是九嶷山的第三宝，它形与杉树近似，所不同者，其皮质地较细，比一般杉木坚韧，即使枝枯皮剥，敲上去仍有铜铁撞击声，剥皮后闻到檀香味，故名香杉。据《九嶷山志》记载，舜庙旁原有15株，入夜，其梢有亮光，称为“天灯”，相传何绍基曾奉朝命，来九嶷山砍了一株大香杉运回北京
，以作皇帝棺材之备。这里的香杉在解放后仅存1株，1983年老死，由于及时抢救嫁接，育有幼苗。距舜庙7.5千米(15里)之将军庙，仍有4株。
前面是寝殿，门柱上挂着一副楹联，“孝感天地，德播人间”，它是台湾著名教授、台湾舜裔宗亲会的名誉会长陈大络先生所写。八个大字总结了道德文化对人类社会的影响。殿中有一块墓碑，这是汉代零陵郡守徐俭所立，已经有2000多年历史了。碑上写着“帝舜有虞氏之陵”。舜
帝本身姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。看到这里大家也许会问，怎么只有一块墓碑，没有坟墓呢？这是因为舜帝所处的时代，那时没有垒土为坟的习俗，史书上也这样记载：“上古时期无墓葬，依山为陵”，所以这后面整座舜源峰就是舜帝陵墓了。
